Noviembre, 2005
Intentaremos exponer en forma
sintética algunos conceptos sobre esta Ciencia Hermética que es la Alquimia. Su simple
mención ha provocado en distintas épocas reacciones diversas: indiferencia,
rechazo (por considerarla absurda), curiosidad, atracción, interés informativo,
seriedad en investigar y estudiar la misma. Como siempre la mayoría de las
opiniones están basadas en un real desconocimiento y falta de información,
sobre todo de las antiquísimas fuentes de sus cultores en cuanto a sus orígenes, desarrollo y
objetivos.-
Surge la Alquimia aparentemente
con Hermes Trimegistos (tres veces
grande),filósofo griego del cuál deriva el término de hermetismo,
identificado como discípulo del Dios Thor quien le enseñó los principios y que
elaboró numerosos manuscritos que fueron destruidos y que posteriormente fueron
vertidos en un conjunto de textos que se llamó “Corpus Hermeticus” y se supone
que escribió la Tabla
de Esmeralda ( ver anexo)citada por muchos autores .Los conocimientos
acumulados por sus seguidores fueron compilados por Bolos de Mendes en un
tratado en el siglo II AC y se considera el punto de partida de la alquimia
occidental.-
Los primeros escritos proceden
de Egipto, pero en el año 140
AC aparecen escritos en China (vinculándola con el
Taoismo), en la India
(vinculándola con los Vedas) y en el Islam en el siglo VIII con Dabyr
(discípulo de Dyafaras-Sadiq, sexto Imán Chiita).-Existen documentos alquímicos
en la Biblioteca
Nacional de Paris del siglo VIII firmados con el seudónimo de
Geber, alquimista árabe llamado Jabir.Ibn-Hayyan, introduciendo el tema en
Europa.-
Es imposible citar a la gran cantidad
de personalidades cultores y escritores sobre el tema, entre ellos María “La Judía”, Zósimo de Panopolis
(siglo IV), Alberto el Magno (1193-1280) filósofo alemán, de la Orden de Santo
Domingo(discípulo de él fue Tomás de Aquino),, Rogelio Bacon (1213-1294) doctor
en teología, franciscano, conocedor de los idiomas árabe, griego y hebreo,
Raymundo Lulio 1235-1315) alquimista y cabalista español, Paracelso (1493-1511)
seudónimo de Thephrastus Bombastus Von Holenheim, Abraham “el Judío” (siglo
XVI).-
El origen de la Palabra Alquimia,
la mayoría de los autores coinciden que deriva de las palabras árabes Al y
KYMIA que significan tierra negra, haciendo alusión a Egipto, origen de la Ciencia. Muy pocos
citan el término griego CHYMA, que se traduce como fundir.-
El mecanismo del conocimiento
exige la utilización de símbolos para la trasmisión de ideas y conceptos. Sin
lenguaje no hay manera de comunicación y cada orden de cosas requiere un idioma
propio. El pensamiento: la palabra; el sentimiento: gestos; la emoción: la
estética: la forma: el color, el sonido: la cuestiones del alma:
los símbolos.-
El hermetismo encierra una
gnosis eminentemente cerrada, oculta.-
Los adeptos alquimistas consideran esencial la utilización de un
lenguaje abstracto,
Aparentemente incomprensible
para la lógica común, en realidad es un lenguaje esotérico y místico.-
La primera dificultad para
abordar con seriedad el estudio de la tradición alquímica
y su esencia que se experimenta
es la forma obscura en que los cultores efectuaban sus escritos vertiendo sus
conceptos y experiencias. Es obvio que la Alquimia puede manifestarse solamente a través
del símbolo para hablar de temas que trascienden la capacidad normal de la
mente y la conciencia .-
Ejemplo de ello son algunas de las
frases comúnmente utilizadas por los alquimistas: “Haced que lo volátil se haga
fijo”;” Tomad al dragón verde y unidlo a su hijo”;”Observad al pelícano que
alimenta a sus hijos” ;”Separad en tres partes nuestro azufre y mezclad una de
ellas con mercurio de los sabios, para bañarlo más tarde en nuestra agua o
magnesia”: “El casamiento del Sol y la
Luna, del Azufre y el Mercurio, el Rey y la Reina”.-
Por ello muchos manuscritos
contienen figuras o dibujos con diversos símbolos asociados a la idea de la “Obra”
que el autor consideró trasmitir.-
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| Figura Nº1 |
Figura Nº 2 |
Figura Nº3 |
Ver anexo
Inicialmente el propósito de la Alquimia fue el cambiar
los metales bajos en oro puro, pero esotéricamente simultáneamente su objetivo
fundamental puede entenderse como la trasmutación de aspectos del alma y lograr el “oro puro espiritual”.-
La Alquimia es la Ciencia de la formación ,
del comportamiento y transformación de toda clase de cuerpos y cuando se ocupa
del individuo lo hace en forma integral, espíritu-psico-físico.-
Entonces podemos decir que la Alquimia es
fundamentalmente la Ciencia
tradicional y antigua que su finalidad es la transformación de la naturaleza y
del hombre, a través de procesos sucesivos cuya semántica es caracteriza por la
utilización de conceptos y símbolos metalúrgicos.-
Por supuesto que en este
sentido se comprende que la
Alquimia NO es química, aunque los cultores en la aplicación
práctica de su técnica elaboraron diversos instrumentos: hornillos.
destiladores, retortas, redomas, etc y también hallan obtenido logros químicos
como se: el ácido benzoico por Blase de Vignere, el fósforo por Brand; Basilio
Valentín las sales de antimonio; Lulio la acetona ;Gluber el sulfato sódico;
Von Helmon descubrió la existencia del estado gaseoso con el anhídrido
carbónico.-
Algunos alquimistas
(¿advenedizos?) fueron llamados “ sopladores de carbón” por que su finalidad ambiciosa es lograr el oro
puro material nada más.-.
Los adeptos verdaderos reunían la doble condición de cultivar la
ciencia quizás puramente material pero simultáneamente era la química del
ánimo, mejor dicho del alma.-
La sublimación, la
clarificación por decantación, la destilación o filtración de materiales no
fundibles, la calcinación,” la fijación de lo volátil” y la solidificación
(cristalización) mediante el fuego, la trasmutación de lo duro y quebradizo en
fundible.- Así como los cuatro estado vibratorios de la naturaleza (los estados terroso, acuoso, fogoso y
gaseoso) tienen un origen único, por la reversión de los cuatro elementos el
ser humano reduce la sustancia de sus cuatro elementos, que sintetiza en los tres
reinos inferiores de la naturaleza, al que suma el suyo de mamífero racional,
al volver a su “quinta esencia” original.-
Sinesio (alquimista del siglo
IV) dijo: “Así pues está claro lo que
querían decir los filósofos cuando describen la producción de nuestra piedra
como la modificación de la naturaleza y del ciclo de los elementos. Porque ya
veo que por medio de la incorporación, lo húmedo se hace seco, lo volátil se
solidifica, lo espiritual se hace corpóreo, lo espiritual se hace fuego y el
aire tierra, de manera que los cuatro elementos se despojan de su naturaleza
para asumir la del oponente”.-
Así como en el principio fue
uno, también en esta “Obra“ procede del uno y vuelve al uno. Esto es lo que se
llama la reversión de los elementos.
Los planos espirituales,
mentales, psíquicos y físicos de la
existencia humana se comparan en la
Alquimia a los cuatro elementos : fuego, aire, agua y tierra
y cada uno es susceptible de una triple constitución: fija, variable y
volátil.-
“ De la escencia del primer agente
nos hablan los filósofos solo con metáforas, para que la Alquimia pueda ser
accesible a almas pacientes y a los espíritus refinados que se han apartado del
pantano mundo y están limpios de codicia” (Sinesio, ya citado).-
El Arte iniciático está destinado
a elevar al hombre mediante una serie de purificaciones propias de la
manifestación de su Luz Interior.-
April (alquimista árabe)
manifestó: “Te advierto quien quiera que fueres, oh tú que deseas sondear los
Arcanos de la Naturaleza,
que si no encuentras dentro de ti aquello que buscas, tampoco podrás
encontrarlo afuera. Si tu ignoras la excelencia de tu propia casa, ¿cómo
pretendes encontrar otras excelencias?. En ti se encuentra oculto el tesoro de
los tesoros. Oh hombre conócete a ti mismo”.-
Puede hallarse en el estudio
del simbolismo hermético múltiples paradojas aparentes. Para algunos autores la
“Obra” y su finalidad son la misma cosa, el “elixir de la vida o la piedra
filosofal”.-
Los alquimistas fueron maestros
en el Arte de la
Interiorización individual y la trasmutación de la propia
energía hacia lo positivo. La
reconversión del” plomo en oro”no era más que el sentido de purificación y
realización espiritual de la
Unidad.-
Aristóteles sustentaba que
todas las cosas tienden a elevarse y alcanzar su perfección.-
Todos los tratadistas coinciden
en el hecho que el proceso de transformación se produce a través de sucesivas
etapas marcadas por el color de la materia a que la llevan, de la negrura original a su ulterior blancura y luego al rojo brillante
para ser
empleada en la producción aúrea.-
La masonería, a través del simbolismo de la “piedra bruta original” debe
sufrir las sucesivas etapas de desbastado, escuadrado y pulido hasta
alcanzar la elevada Elías Ashmole ( alquimista, rosacruz y masón) dramatizó
este gradual proceso de perfeccionamiento y la visicitudes que en el mismo
sufre la materia, en la masonería, a través del simbolismo de la “ piedra
bruta” original que debe sufrir las sucesivas etapas de desbastado, escuadrado
y pulido hasta alcanzar la elevada condición de “piedra cúbica perfecta”.
Únicamente así puede ser utilizada como sostén y ornamento en la estructura del
místico Templo de la Humanidad.-
Los
adeptos alquimistas hablan en cuanto al proceso d transformación de un “ Vaso
Filosófico” o “Huevo filosofal” donde debe encerrarse “herméticamente” la
materia de la “Obra”.El vaso se ubica sobre un athanor ( o braserito) en el
cual debe mantenerse un “fuego húmedo” cuyo calor se gradúa cuidadosamente de acuerdo a las
necesidades. El “Vaso Filosófico” es un matraz o una retorta desde el punto de
vista estrictamente material, pero esotéricamente es evidente que se refiere al
hombre en cuyo interior se consuma el proceso alquímico. Materia, vaso, fuego y
piedra filosofal son siempre resultantes de la “única y sola cosa” el hombre.-
Eran filósofos místicos,
estudiaban las fuerzas de la naturaleza y como actúan. Existiendo para ellos
una unidad de la materia.-
La operación alquímica comienza
con una Sol-ución del cuerpo en “Mercurio” a fin de “soltar “ los elementos. Existe una sustancia
homogénea “ de la que todo procede y a la que todo a devolver”. Todas las
cosas, tanto sutiles como las densas, proceden de esa sustancia. Por ello todo
puede se reducido a ella y los cuerpos transformados. Primero deben ser
rectificados y limpiados de su superficialidades y adherencias y en seguida
disueltos en su “ materia prima” a fin de que la “quinta esencia” se libere y
se reformada a su naturaleza que le corresponde, es decir a su “ esencia
aúrea”. NO es el plomo lo que se convierte en oro, sino el espíritu liberado
por la destrucción de la forma que lo retiene y toma una nueva.-
En la Alquimia occidental los
elementos de la “Obra” en un principio son el” Azufre, el Mercurio y la Sal.” Los sabios las
sintetizan en tres fases: Purificación por la” Sal”; coagulación del
“Mercurio”, Fijación del “Azufre”.-
El “Azufre” corresponde a la
energía interior que parte de lo más interno del ser. Su acción se contrapone
al “Mercurio” que desde lo externo penetra todas las cosas. Es una lucha por
liberarnos de la materia y otra por ligarnos a ella. Se equilibran por medio de
la “Sal”el principio de cristalización.-
La “ piedra filosofal” es una “Sal” integralmente
purificada, que coagula el Mercurio volátil fijándolo al azufre ardiente que es
fuertemente activo.-
El sendero del “oro” comienza con el “Mercurio”, su
naturaleza propia es estar en constante movimiento, por intermedio de cierto
procedimiento el “Mercurio” es aquietado. Una vez que se logra este paso se
convierte en “Plata” ( algo más precioso que el “Mercurio”), luego la “Plata”
tiene que ser fundida y derretida y el “jugo de una Hierba” ( o un”polvo”) debe
ser vertido en la ”Plata” en ese estado (fundida) y por lo cual inmediatamente
se convierte en “oro”.-
El “Mercurio” representa la
naturaleza de la mente, que nunca descansa, el pensamiento tiene la propiedad o
cualidad de asociarse , cuando uno los quiere controlar se da cuenta que la
mente es igual que el mercurio, está en constante movimiento. Si por algún
método uno logra dominar la mente, se ha dado el primer e importante paso. La
“Plata” debe ser calentada con calor proveniente de la divina escencia presente
en el corazón de los hombres, que en lo mundano se manifiesta como Amor,
Tolerancia, Simpatía, Humildad, Carencia de Egoismo, Vocación de Servicio-
El “Mercurio” además simboliza
lo fluido, lo dinámico, lo femenino, lo dual. El “azufre lo fijo, lo estable,
lo masculino. La ”Sal” es el moderador y consiste en el estabilizador de ambas
tendencias que al completarse las fases de las operaciones alquímicas lo
transforma en un adepto, andrógino, símbolo de la unión de los opuestos, de ahí
el nombre de “Resbis”,la conjunción del Sol y la Luna.-
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| Figura Nº 4 |
Figura Nº 5 |
Ver anexo
Las fases del procedimiento alquímico se vinculan a tres
colores principales el negro(nigredo-putrefacción), el blanco(obra- plata) y el rojo (obra-oro).-
La primera de las etapas del
“Opus alquímico” es el Nigredo (o putrefacción) es la fase de Saturno, la del
“Plomo” y mediante la inmersión en la materia prima y una serie de operaciones
se transforma en “oro filosofal” y en “Laphilis Philosophorum” en la última
etapa del “Rubedo” tras combinaciones correspondientes entre el ”Azufre, el
Mercurio y la Sal” .-
Para los alquimistas (a igual que otras escuelas iniciáticas) existe una
correspondencia entre los metales, los planetas, los días, las notas musicales
y los colores como vemos en el cuadro siguiente:
| Plata |
Luna |
Lunes |
Violeta |
Si |
| Hierro |
Marte |
Martes |
Rojo |
Do |
| Mercurio |
Mercurio |
Miércoles |
Amarillo |
Mi |
| Estaño |
Jupiter |
Jueves |
Azul |
Sol |
| Cobre |
Venus |
Viernes |
Verde |
Fa |
| Plomo |
Saturno |
Sábado |
Anaranjado |
Re |
Tras la técnica delos
alquimistas hay una filosofía del Universo y los símbolos herméticos puedes
servir de base para la especulación.-
En los escritos
alquímicos hay enigmas y signos en la práctica alquímica hay símbolos (cuerpos
sensoriales) en cuya perfección está la respectiva escencia. El enigma es evocativo; el signo es representativo y el símbolo es operativo
La
naturaleza iniciática del Hermetismo se destaca si se observa que la legítima
participación en el Arte se hace a través de los “auxilios” clásicos:
Revelación, Escritura, Iniciador-iniciado, Tiempo y trabajo (propio esfuerzo).-
La iniciación no es un aprendizaje simplemente sino un crecimiento que
procede de un germen (embrión, semilla). Hay notable diferencia entre Saber y
Ser. El estudio otorga el conocimiento, el Saber; la Iniciación el Ser. La Alquimia exige ambos
aspectos. Primero vino la práctica y la teoría vino después .-
Como decíamos en párrafos anteriores al margen de los “sopladores de
carbón” cuyo objetivo repetimos era la obtención por trasmutación metálica de
oro puro en busca de riqueza material, los verdaderos adeptos a través de la
técnica de laboratorio era supuestamente la búsqueda del “elixir de la juventud”
( o de la vida, que curaría todas las enfermedades) o de la “piedra filosofal”
sin que el vulgo entendiera de que se trataba realmente.-
La “piedra filosofal” era la
materia prima y el instrumento de la
“Obra”.Los adeptos verdaderamente la denominaban “Lapide philosophorum” y no”
Petra”.-
La piedra es un material o elemento de construcción, filosofal se
refiere a una inclinación a la
Sabiduría, es decir se trata de un cuerpo o material de
construcción que posee de suyo afinidad por el Saber, constituye pertenencia
especial de los filósofos.-
“Lapide”
no es una piedra vulgar sino una losa generalmente blanca en la cual se graba
una inscripción. Por extensión en el lenguaje filosófico se puede aceptar que
es cualquier sustancia en que se corporice la palabra, se burile un epitafio o
un texto que se desea que sea perdurable, es igualmente el papel que se
escribe, el lenguaje en que se expresa una idea , la mente que da forma al
pensamiento. Es también el instrumento con que se graba: lengua, buril, pincel
o “Lápiz”(del sánscrito Lap =hablar, el lenguaje, el que habla y “LIPI” que se
traduce como Escritura, el Alfabeto, Grabar, etc.)”Lapide” entonces representa
al Verbo y su sustancia, y como se trata de “philosoporum” no se trata de la
palabra ordinaria, sino la que está inclinada a la Sabiduría: aquella que toma cuerpo el Espíritu
Si la “Lapide Philosophorum” es la sustancia del Verbo, otro de sus nombres
que el fuera asignado es el de “AZOTH”, palabra formada por la primera
y última letra de los alfabetos latino y griego. Equivale al “AKASHA” de
los Hindúes y al BOHAZ de simbolismo masónico .-
La Palabra es la sustancia de
poder del Espíritu e instrumento de su creación. El Poder Creador y
transformador de la palabra es un hecho dentro de la ciencia Mántrica
(Mantra-Yoga).-
Paracelso describía a esta particular “Piedra” como un cuerpo sólido a
la ves flexible, frágil como el vidrio y como
éste perfectamente transparente. Así es la mente filosófica ( el Buddhi-Manas
del hinduismo).Transparente para dar aso a la Luz infinita, sólida en el sentido de masa que no
presenta intersticio, flexible porque es
capaz de adoptar todas las formas instantáneamente y frágil en el sentido que
puede dividirse en fragmentos ( pensamientos finitos y palabras) concretos sin
perder la unidad esencial.-
Se la llamó “Polvo de proyección” y sin duda el Verbo lo es,¿ de qué
otra forma se comunica el espíritu de una a otra criatura?, y cuando la Palabra ha sido
“rectificada” y convertida en “filosófica”,¿no se convierte en antorcha que enciende e ilumina trasmitiendo su Luz a
la mente receptora?. También se la conoce como “Tintura”, porque aunque oculto
en su interior está el amarillo del oro y cuando se proyecta la “Tintura dela
Sabiduría”, esta actúa como “llamador” que hace aflorar la naturaleza aúrea
íntima.-
Del empleo
de la “Piedra” o “Lapide” de los filósofos herméticos ( su mente y la Luz” que ilumina) como “Polvo
de proyección” o “Tintura” para perfeccionar “metales” vecinos, surge con
absoluta claridad que el verdadero Adepto de la Alquimia no buscaba
egoístamente su propia perfección, sino que aspira a proyectarla sobre los
demás “metales” dando así a su “Obra
Menor” la característica de Universalidad (la “Obra Mayor”).-
En otros
términos el “Trabajo supremo” del Sabio
hermético busca la perfección saliendo del estado de “piedra bruta” para
alcanzar el nivel de “Piedra filosofal”.Lo hace para servir a los demás, ala
humanidad ( la “Obra mayor”) de acuerdo a la Ley de Evolución y el Orden Universal. En cada
individuo la Luz
universal ( el Espíritu solar) se manifiesta como una energía expansiva. Esta
Luz ilumina la conciencia y guía la evolución.-
Se
requiere contar con un “athanor cerebral” capaz de efectuar con la energía
calórica procesos de “ fisión y fusión
de los átomos de las ideas”. Es necesario que la ideas y en particular las
espirituales en los procesos de transformación sean capaces de proyectar
realidades psíquicas ( imaginadas con claridad, concretas) a grupos quizás
restringidos en un comienzo y con firme convencimiento y optimismo (fundado en la Esperanza)y extendiéndose a todas las mentes y corazones
sensibles en forma lenta, pero constante y sostenidamente, estaremos gestando
(proyectando y concretando) una inducción cuántica iniciando un proceso
personal de transmutar y accionar en pro de un mundo mejor.-
Incluimos varios anexos con la intención de que pueda ser útiles a los
lectores de esta “plancha grabada”.-
| Referencias( entre las múltiples publicaciones existente
sobre el tema): |
| La alquimia. El Diluvio. F. Hartman. |
| Portal Holístico Natural. |
| Experiencias alquímicas. Revista virtual, Sergio Etcheverry. |
|
La alquimia y la
Mujer. M. Rose |
| Textos alquimia. Luis Guillon. |
| Lumen de Lumine IV, década del 60. |
| Alquimia. Dr. Ivans
S. Pascuali. |
| La alquimia. Sergio Hutin. |
| Alquimia sufí. Nuria I. Pollock. |
| Alquimia Cabalística. José A. Puche Ricart. |
| La
alquimia. Antenor Dal Monte. |
| La alquimia. Gabriel López Rojas. |
| La
alquimia. El místico. Com. Ar |
Anexo I
Tabla
de Esmeralda
Entre las versiones existentes, casi todos los autores la
mencionan elegimos la
Sherwood Taylor ( La alquimia y los alquimistas).-
1-Es verdadero, verídico y real.
2-Lo que está abajo es como lo que está arriba y lo que está abajo es como
lo que está arriba para hacer los milagros de la cosa Única.
3-Y así como todas las cosas han salido de una
cosa por el pensamiento del Uno, así también todas las cosas han nacido por una
cosa única por adopción.
4- El Sol es
el padre, la Luna
la madre, el Viento lo ha levado en su vientre y la Tierra es su nodriza.
5-El padre de todo, de cada cosa, el Telesma está
aquí, su fuerza esd entera si es convertida en Tierra.
6- Tú
separas la Tierra
del Fuego, lo sutil de lo denso, dulcemente con gran Arte.
7-Sube de la Tierra al Cielo, y luego desciende a la Tierra, y recoge la
potencia de todas las cosas superiores e inferiores.
8-Tú obtendrás por este medio la gloria del mundo
y toda oscuridad se alejará de ti.
9-Él es la poderosa fuerza fuente de toda fuerza y
que vence toda cosa sutil y penetra todo lo denso.
10-De este modo ha sido creado el universo.
11-De
aquí saldrán innumerables adaptaciones de las cuales el medio es éste.
12-Por
todo esto he sido llamado Hermes Trimegistos, por poseer las tres partes de la
filosofía del mundo. Lo que he dicho de la operación del Sol, es completa y
perfecta.-
13- Comentario de H.P. Blavatski( eminente
teósofa): Refiriéndose a esta
Tabla de los preceptos herméticos que puede interpretarse de diversas maneras.
Una de ellas : “ la sola y única cosa” debe entenderse como el hombre y
evidentemente al margen que nos parezca complejo, el ser humano sigue siendo una unidad, “modificación de la
única cosa”. En el siguiente precepto continuando con la aplicación de esta
clave interpretativa “ su padre es el Sol y su madre la Luna” debe considerarse
aludiéndose a los progenitores espirituales de la Humanidad, que según la Doctrina Secreta
( Teosófica) son los “ Pitris lunares y solares”, siendo el hombre engendrado
físicamente varón y mujer. El sol y la
Luna también hace elusión a ello. “El viento que lo ha
llevado en su seno” se considera (según esta clave) el Aire Filosófico, emblema
del Cuerpo Causal en que el hombre almacena su experiencia y en el que se
asienta su sentido de Unidad. Y como no será la Tierra su nodriza si de
ella extrae el hombre su alimento.-
14-Hermes
Trimegistos:
Siete principios rigen el Universo.
1) El mental, todo es mente, el Universo
es una creación mental de Dios.
2 ) El
de la correspondencia como es arriba es abajo, como es en el macro es en
el microcosmo
.
3
) El de la vibración nada está quieto, todo es vibración.
4) El de la polaridad,
todo posee dos polos antagónicos, la mente tiene el poder de trasmutar lo
negativo en positivo mediante correctos pensamientos.5) El del ritmo, todo fluye siguiendo un ritmo o cíclico de
acción y reacción, actividad y reposo.
6) El de causa y efecto, toda causa tiene su efecto, nada sucede
por azar sin una causa, todo ocurre de acuerdo a la Suprema Ley.
7) El de la generación,
todo en el plano de la energía surge del género femenino y masculino.
La Gran Obra está con vosotros
y en vosotros, sin cesar la tendréis presente, esteis donde esteis. El
conocimiento recibido es para ser expresado en beneficio de los demás, no para
guiarse por la soberbia y sentirse superior a otros. Cada uno logra mediante el
correcto conocimiento elevarse vibratoriamente aplicando el principio de la Polaridad en el que ante cada pensamiento negativo surge con más fuerza su opuesto positivo que lo anula. El uso de las Leyes del Plano Superior produce elequilibrio del organismo.
Juan Baptista Van Helmont ( belga, médico, químico y filósofo, 1580-1644)
alquimista sus obras completas se publicaron en el año 1648, describe el
poder del “Polvo de proyección con adornos y lenguaje simbólico: “Una vez me dieron la ¼ parte de un grano envuelto en un papel. Lo
proyecté sobre 8 onzas
de Azoth calentado en un crisol. Y de golpe, toda la materia, con cierto ruido,
dejó de ser fluida y se solidificó, volviéndose algo así como un terrón
amarillo. Este después de ser vertido, soplando sobre fuelles, produjo 8 onzas menos once gramos
de oro purísimo. Por lo tanto, un solo
grano de aquel polvo había trasmutado 19156 partículas de plata viva en
el mejor oro”.-
Comentario: (Antenor DalMonte)
En el lenguaje emblemático el “Grano original que venía envuelto en un
papel”, alude a un escrito filosófico. El Azoth calentado en un crisol y que el
texto más adelante llama “plata viva” (quik silver) es el mercurio, es la mente
del reciprendario que por efecto del fermento se ilumina convirtiéndose en el
“mejor oro”. La” materia fluida” es el pensamiento cuyo fluir cesa de
golpe.-
Anexo
III
Figura N°I :El alquimista en su Laboratorio. Grabado de la
obra Anpithatrum Asterneas Sapientae .Henrich Khunrata (1609)
Figura N° II: TRIBLIKOS dibujo de
“Maria la Judía”,
autora posible del baño que lleva su nombre que mantiene al recipiente
sumergido en él a una temperatura constante. La descripción (Colection des
Anciens Alchimistes Gues) tomada de Susana Ros ( La mujer y la Alquimia) es la
siguiente: Construid tres tubos de cobre dúctil, un poco más grueso que una
sartén de cobre de un pastelero, debiendo
tener un largo aproximado de un
codo y medio. Hacer tres tubos de esta clase y construir también un tubo ancho
de un palmo, con una abertura proporcionada a la cabeza del alambique. Los tres
tubos deben tener adaptadas como un clavo al cuello de un ligero receptor de
forma que sea lateralmente a cada lado, de forma que uno de los tubos como el
pulgar de una mano y los otros dos como los dedos índice y medio. En el fondo
de la cabeza del alambique había tres orificios ajustados a los tubos y estos
encajan y serán soldados y en sus
sitios, recibiendo el de arriba el vapor
de una manera diferente. Después colocar la cabeza del alambique sobre
la vasija de barro que contiene azufre y tapar herméticamente las junturas con
pasta de harina. Al final de los tubos debe colocarse redomas de cristal
grandes y lo suficientemente fuertes para que no se rompan bajo los efectos del
calor que pueda venir del agua situada en la mitad.-
Figura N°III
(A. DalMonte) : Se trata de un triple alambique que en cuya primera redoma se
produce líquido y gas cuya condensación a su vez permite recoger los productos
sublimados. Esta primera redoma es la única que comunica con el aparato de
sublimación, en ésta aparentemente se hace la separación y la exaltación de los
elementos correspondientes al plano terrestre. La segunda redoma está rodeada
por un anillo (que por su forma alude al zodíaco), cubre la primera y recibe de
ella el calor que provoca el proceso que se realiza en su interior. También
destila su propio elexir. La tercera redoma ha de corresponder al mundo
espiritual. La alegoría completa se relaciona con el proceso total de la
alquimia cósmica
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Figura N°4:VITROL.(pertenece a las doce claves de la
filosofía, Basilio Valentin.)
Comentario de A.DalMonte:Dentro
del círculo sulfúrico (VITROL) aparecen los emblemas de la Obra alquímica benditos
tanto
por “la mano derecha” como por “la
mano izquierda. Hay dos series de símbolos, una dispuesta en círculo alrededor
de un cáliz, y otra dispuesta en cuadrado que tiene por centro la Tierra. La unión entre
ambas series está dado por el”Círculo de Mercurio” que seria el centro
alrededor del que todo gira. Arriba, la etapas de la “Obra”: Saturno(plomo),
Marte(hierro), conjunción del Sol y la
Luna, Venus(lucifer) y Júpiter(Zeus). Se parte de
Saturno-Cronos y se llega a Júpiter-Zeus. En la parte inferior “el círculo de
Mercurio” (la Fraternidad
de los Iniciados Herméticos) extiende su “cuerpo”(cuadrado=cuerpo) en forma de
cadena ( lazo de fraternidad). Los otros lados del cuadrado están dados por el
León-Sol-Oro , el color puede ser rojo o verde y representa la tradición
secreta. La garra está extendida, significa el poder para levantar de la
muerte. Debe interpretarse el Oro de la Tierra, que como el Sol “levanta” la vida “ y también desde el
Mediodía da su calor y su luz. En el ángulo inferior hay un escudo con una
estrella de siete puntas, a cuyos lados hay dos círculos uno con siete
“piedrecillas blancas” y otro con dos anillos entrelazados (emblemáticos de la
unión fecunda). La estrella alude a la “Obra” señala que es un Ideal, una Luz
en el Cielo de la Noche
que marca el camino. Los dos anillos son emblemáticos de los “Círculos de
Fraternidad” y de los de “Aprendizaje°, que están próximos a la Estrella de la mañana uno
hacia el León y otro hacia el águila bicéfala.
Figura N°5: El Andrógino(Lámina
que pertenece al siglo XV publicada en el libro “Atalanta Fugiens” de Michael
Maier. Representa la Piedra
filosofal en sus comienzos. La pareja, que han empezado a unirse, personifica
las dos sustancias principales de la Obra..La joven representa a Mercurio, y el
murciélago en su mano nos dice de su naturaleza volátil, es del Cielo. El joven
representa al Azufre, y la liebre en su mano nos dice que su característica es
fija, es de la Tierra. El
águila que los abraza simboliza el muy importante tercer principio de la Alquimia la Sal o el
fuego secreto. Durante toda la
Gran Obra esta fuego terminará de unir completamente el
Mercurio y el Azufre a fin de formar la Piedra Filosofal.
Finalmente todos los pájaros muertos
sobre la tierra indican que el fijo está ganando la batalla a lo volátil.
Eso está representado por todas aquellas aves muertas
Anexo IV
Extratado del “Gran Alquimista” - Dr. Ivan Seperiza Pasquali
Alquimia mental:
En forma natural la mente
consciente está usando el nivel más profundo de las partículas sutiles propias
de los pensamientos positivos. Estas partículas al ser activadas emiten buenos
pensamientos y trasmutan en sutiles las partículas superficiales más densas,
propios de los pensamientos negativos. Se forman nuevos módulos mentales con
conjunto de programas de pensamientos adecuados afines que pasan a manifestarse
de manera cada vez más espontánea y
natural al nivel consciente, y que el subconsciente acepta como válidos,
desplazando módulos de pensamientos negativos, los que por inercia desaparecen
a pesar de haber sido los modelos de los pensamientos dominantes. Al aceptar el subconsciente estos nuevos modelos de correctos pensamientos
nos rodea de lo positivo. A su vez le da fuerza para que mediante un salto
cuántico lleguen al cerebro y allí actúen dando lugar a la alquimia cerebral.-
Toda manifestación mental
requiere necesariamente de un substracto
cerebral particular. La corteza cerebral posee 2.000.000 de módulos
conjuntos de 10.000 neuronas, con un total de 20.000 millones de neuronas que no se dividen como sucede con las otras
células del organismo y no importa que algunas centenas de millones mueran en
el transcurso de la vida, dado que hay cientos de millones más inactivas
esperando ser usadas. Cada módulo funciona en el cerebro como trasmisor y radio
receptor, lo hace conectando sus neuronas entre sí e interactuando con cientos
de otros módulos. Usamos no más del 10% del potencial cerebral, es decir de
200.000 módulos y 2.000 millones de neuronas, no utilizamos aún 1.800.000 de
módulos y 18.000 millones de neuronas. Cada módulo cerebral activado es el
reflejo de un módulo sutil cerebral, cuando están en acción inhibe a los
vecinos y activa otros distantes. Los positivos pensamientos cuantitativamente
llegados al cerebro estimulan a nuevas neuronas inactivas para que entren en
función en sus respectivos módulos; constituyen surcos cerebrales específicos
cada vez más profundos, forman células neuroglias que además de cumplir la
función de sostén de las neuronas tienen
importante función bioquímica, creando millones de dendritas e
interconexiones con circuitos cerebrales y dan lugar a un neurotransmisor para cada pensamiento creando una conducta
positiva consciente.-
Es así que sin notarlo estás
sintonizando con seres más evolucionados y estás ayudando por inducción
cuántica a otros iniciar su personal proceso
de transformación y crear un escudo protector por querer un mundo mejor,
pensando en ese mundo mejor.-
